Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrour, et la manière dont cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Dans une famille plus large
Cette formule fait partie d’un champ qui distingue entre l’islam et la foi particulière. Le voir ouvre un angle précis, et la famille englobante la situe dans une conception de l’islam comme horizon de valeurs humaines précédant la mission prophétique et plus large que l’appartenance rituelle.
Sens de la relation
Cette relation signifie que l’islam n’est pas présenté ici comme une identité religieuse close ou une appartenance collective limitée, mais comme une foi en Dieu et au Jour dernier accompagnée de l’œuvre juste, d’une manière qui dépasse les limites du sectarisme religieux étroit. Le sens central est donc que l’islam est compris comme un horizon moral et spirituel plus vaste qu’une simple appartenance formelle à une communauté religieuse.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : l’islam
- Relation : dépasse
- Second pôle : l’appartenance religieuse étroite
Preuve
- L’islam et l’être humain via L’islam dépasse l’appartenance étroite
- Témoignage : - L’islam : la foi en Dieu et au Jour dernier avec l’œuvre juste, d’une manière qui dépasse l’appartenance religieuse étroite.
Son effet sur la carte des connaissances
Cette relation prend son importance parce qu’elle place l’islam au sein d’une cartographie conceptuelle plus large que les frontières de l’appartenance confessionnelle ou identitaire, et l’associe directement à la foi et à l’œuvre juste. Elle aide ainsi à mettre en évidence l’islam comme une idée englobante qui dépasse la division religieuse étroite, ce qui confère au réseau conceptuel une dimension humaine et morale liée au sens général du texte, et non à une simple classification religieuse.