Dans le lexique shahrurien, l’existence objective est la réalité telle qu’elle existe hors de la conscience humaine, avant de devenir savoir, jugement ou représentation.
Le sens chez Shahrur
Shahrur rattache l’existence objective aux lois et aux vérités qui ne naissent pas du désir de l’être humain ni de sa représentation. Le Coran, chez lui, est en relation avec ce domaine : les lois de l’existence, les vérités cosmiques et historiques, et ce qui a besoin d’une interprétation qui fasse correspondre le discours à la réalité et à la raison.
Les différences
- Elle se distingue de la représentation mentale, car la chose existe objectivement avant que l’être humain ne la connaisse ou ne la décrive.
- Elle jouxte le destin car, chez lui, le destin est l’existence objective des choses et des événements.
- Elle jouxte le savoir car le savoir est la voie humaine relative pour découvrir cette existence.
Liens fondateurs
- Le Coran, lois de l’existence objective
- Le destin est une existence objective
- L’existence objective et l’être humain libre se complètent dans la vision coranique
- Le Livre, le destin et la volonté
- Le Coran concerne les lois objectives et les vérités existentielles
- L’existence, le savoir et l’histoire
Sa place dans l’atlas
Ici se rencontrent la question d’une réalité indépendante de l’être humain, un savoir humain changeant, et une interprétation qui tente de faire correspondre le texte à la réalité.