Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Nous avons certes fait descendre vers vous un Livre où se trouve votre rappel. Ne raisonnez-vous donc pas ?
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur mobilise-t-il Les Prophètes 10, quel sens donne-t-il au « dhikr » et quelle fonction le verset remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur mobilise ce verset à la page 49 de « le Livre et le Coran », dans le cadre de son explication du dhikr. Il définit le dhikr comme la forme linguistique humaine, prononcée en arabe, dans laquelle le Coran a été placé et par laquelle il a été rendu public parmi les gens ; il rapporte l’adresse du verset aux Arabes au caractère arabe de cette forme.
Shahrur définit le « dhikr » comme la forme linguistique humaine, prononcée en langue arabe, vers laquelle le Coran a été transposé, et par laquelle il a été révélé et rendu public parmi les gens, à l’exception du récit muhammadien dans sa présentation. Shahrur mobilise Les Prophètes 10 pour étayer son lien entre « votre dhikr » et le caractère arabe de la forme par laquelle le Coran est mentionné parmi les gens, et affirme que l’orientation de l’adresse vers les Arabes provient ici du fait que cette forme est arabe.
Le témoignage et son emplacement
le Livre et le Coran — p. 49.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit l’usage que fait Shahrur du verset dans sa définition du dhikr et son lien avec le caractère arabe de la forme ainsi qu’avec l’adresse aux Arabes ; il n’établit cependant pas que le « dhikr » soit une simple qualification générale du Coran sans cette détermination terminologique.
- Le témoignage n’établit aucun jugement concernant la relation du « dhikr » avec d’autres termes coraniques, ni concernant la synonymie ou sa négation.
- Ce qui est présenté ici est un exposé de l’emplacement du verset et de sa fonction dans l’argument de Shahrur à la page indiquée, et non une évaluation de la validité de cet exposé.
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Lecture succincte
Il l’utilise pour affirmer que le Coran possède une qualité appelée dhikr, et que celle-ci est liée à la langue arabe et à l’adresse aux Arabes.
Axes
- Religieux
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- le dhikr : 2
- le Coran : 1
- l’arabe : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il éclaire le lien du dhikr avec la langue dans laquelle le texte s’adresse à ses destinataires.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- le Livre et le Coran, p. 49 : il l’utilise pour affirmer que le Coran possède une qualité appelée dhikr, et que cette qualité est liée à la langue arabe et à l’adresse aux Arabes.
- Le concept : le dhikr
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « {Nous avons certes fait descendre vers vous un Livre où se trouve votre rappel. Ne raisonnez-vous donc pas ?} (Les Prophètes 10) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.