Cet axe rassemble 3 occurrences d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Les Romains ont été vaincus * dans la contrée la plus proche, mais après leur défaite ils vaincront * dans quelques années
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur lit-il, dans la parole divine : « mais après leur défaite ils vaincront * dans quelques années », le rapport entre le récit coranique et le temps ?
Shahrur mobilise le verset, notamment l’expression « à Dieu appartient l’ordre, avant comme après », pour distinguer deux temps mesurés à partir de « l’instant présent » : ce qui l’a précédé relève de l’invisible du passé, et ce qui lui succède relève de l’invisible du futur. Il ne fait donc pas de « avant » et de « après » des significations fixes, séparées de la position temporelle de l’être humain, mais des marqueurs de ce qui a précédé le présent et de ce qui le suit, tout en rapportant l’ordre, dans les deux directions, à Dieu.
Dans sa lecture du verset, Shahrur relie « avant » et « après » à l’instant présent : le passé qui le précède entre dans l’invisible du passé, tandis que ce qui vient après lui entre dans l’invisible du futur. Il utilise le verset dans son propos sur les récits et les informations coraniques, en tant que vérité, exhortation et rappel, et non comme source de prescriptions législatives comportementales détaillées du type « fais ceci et ne fais pas cela ».
Le témoignage et son emplacement
Les récits coraniques, t. 1 — p. 128.
Limites de la lecture
- Le témoignage direct n’explique pas en détail le récit de la victoire des Romains et ne fournit pas de preuve historique de sa réalisation ; son sujet principal est la division de l’invisible entre passé et futur par rapport à « l’instant présent ».
- Le témoignage n’établit pas que Shahrur fait du verset un modèle précis des « récits du futur qui se sont réalisés ultérieurement » ; l’extrait joint de « L’islam et l’être humain » traite de la division de l’invisible en général et ne mentionne pas les versets des Romains.
- Il n’est pas correct d’établir un lien entre le verset et le témoignage concernant la civilisation de ‘Âd au seul motif qu’ils évoquent tous deux les récits ou le temps, car celui-ci ne traite pas des versets des Romains.
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Lecture succincte
Les versets servent ici à fonder une compréhension qui relie le récit coranique à ce qui se produit dans le temps et qui fait de l’avant et de l’après des marqueurs du mouvement des événements, non d’une signification fixe extérieure à celui-ci.
Axes
- Narratif et historique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Récit de l’invisible : 2
- Le temps : 2
- La temporalité : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est relié au réseau des concepts sous l’angle de l’invisible et du temps, en tant que voie d’accès à la lecture de l’événement coranique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 2
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- L’islam et l’être humain, p. 40 : il le présente comme un exemple de récits du futur dans le Coran, que les événements ont réalisés ultérieurement.
- Concept : récit de l’invisible
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « { Les Romains ont été vaincus … ils vaincront * dans quelques années } (Les Romains 2-4) »
- Les récits coraniques, t. 1, p. 128 : il l’introduit afin de montrer que les termes « avant » et « après » dans le Coran doivent être compris comme des dimensions temporelles liées à nous, et non à Dieu.
- Concept : le temps
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « après, et ce jour-là les croyants se réjouiront (Les Romains : 2-4) »
- Les récits coraniques, t. 2, p. 128 : il s’appuie sur les versets des Romains pour distinguer la signification de « avant » et de « après » comme deux indicateurs temporels qui déterminent le passé et le futur dans le discours coranique.
- Concept : la temporalité
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « après, et ce jour-là les croyants se réjouiront (Les Romains : 2-4)… Arrêtons-nous sur ces trois versets de la sourate Les Romains, et plus précisément sur le « avant », qui indique le passé, et sur le « après », qui indique le futur. »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.