Ce thème rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et les poètes, les égarés les suivent * Ne vois-tu pas qu’ils divaguent dans chaque vallée * et qu’ils disent ce qu’ils ne font pas
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il les versets 224–226 de la sourate Les Poètes, quelle distinction en tire-t-il et quelle fonction leur attribue-t-il dans son argumentation ?
Shahrur cite ces versets dans la section « La position à l’égard de la poésie et de la littérature » de son Livre et le Coran (p. 526), et les considère comme une preuve de la critique de la poésie non engagée, non comme une interdiction de la poésie, de la littérature et des arts de la parole. Les versets servent son argument visant à montrer que l’objection du texte, selon sa lecture, se dirige contre le phénomène du manque d’engagement et contre ce qu’il y associe : le fait de vivre de la poésie.
Shahrur place les versets 224–226 de la sourate Les Poètes dans son exposé de la position du texte à l’égard de la poésie et de la littérature. Il distingue, d’une part, la poésie, la littérature et les arts de la parole et, d’autre part, la poésie non engagée ; il attribue la critique présente dans les versets au second phénomène, et non aux arts en tant que tels. Shahrur mobilise ces versets pour étayer son interprétation du manque d’engagement comme une parole qui ne correspond pas à l’acte, et relie la poésie non engagée au phénomène consistant à vivre de la poésie.
Le témoignage et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 526.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit cette compréhension comme une lecture de Shahrur des versets, sans établir qu’elle en soit l’unique interprétation ou une interprétation consensuelle.
- Le témoignage n’explicite pas en détail le critère de l’« engagement » ni ses limites pratiques, hormis son lien avec le fait de dire ce que l’on ne fait pas et avec le fait de vivre de la poésie.
- Le témoignage n’établit pas un jugement général sur tout poète ou toute pratique littéraire.
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Lecture succincte
Il affirme que le texte critique le manque d’engagement et le mensonge pratique dans la poésie, non la poésie et l’art en tant que tels.
Axes
- Humain et éthique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- L’engagement : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée à l’engagement en tant que critère éthique au sein du discours artistique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de la tradition : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 526 : il affirme que le texte critique le manque d’engagement et le mensonge pratique dans la poésie, non la poésie et l’art en tant que tels.
- Concept : l’engagement
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Témoignage textuel : « Il dit : {Et les poètes, les égarés les suivent * Ne vois-tu pas qu’ils divaguent dans chaque vallée * et qu’ils disent ce qu’ils ne font pas} »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.