Cet axe rassemble 4 occurrences de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Toute chose est périssable, sauf Sa Face
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur cite-t-il ce verset, quelle est la distinction qu’il établit à son propos, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
La citation apparaît dans « Le Livre et le Coran » (p. 198), où il fait du verset une formulation de la loi de transformation des choses matérielles : leur contradiction interne conduit à la disparition d’une forme et à l’apparition d’une forme nouvelle. Dans l’organisation de son exposé, il distingue cette dialectique interne à une seule chose d’une dialectique externe entre deux choses.
Shahrur cite le verset dans le cadre de son exposé de la « loi de la lutte interne des contraires » dans les choses matérielles et en fait la formulation idéale de cette loi ; il relie ainsi le mouvement et le changement continus à la disparition de la forme de la chose et à la naissance d’une forme nouvelle. Shahrur distingue une dialectique interne, qui se produit entre deux éléments constitutifs d’une même chose, d’une dialectique externe entre deux choses ; dans son argumentation, le verset sert à encadrer la dialectique interne et le changement formel qui en résulte.
Le témoignage et sa localisation
Le Livre et le Coran — p. 198.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’établit pas que le verset soit ici employé pour fonder une conception de l’unicité divine ou de la justice, ni pour le relier à la légitimité de l’État civil.
- Le témoignage n’explique pas séparément le sens de « Sa Face » et n’affirme pas la disparition absolue des êtres ; à cet endroit, il énonce plutôt la disparition de la forme et la naissance d’une forme nouvelle.
- Le lieu attesté de la citation est « Le Livre et le Coran », p. 198 ; quant au renvoi actuel à « L’État et la société », p. 15, il n’est pas étayé par le témoignage joint.
Poursuivre à partir d’ici
Lecture succincte
Shahrur s’appuie sur le verset pour fonder une conception cosmique fondée sur la disparition de tout ce qui n’est pas Dieu et pour relier cela à l’unicité divine et à la justice.
Axes
- Foi
- Méthodologique
- Législatif
Concepts associés
- Disparition : 2
- Dialectique générale : 2
- Anéantissement : 2
- Unicité divine : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il est lié à la loi de transformation et d’anéantissement, ainsi qu’à la déduction cosmique générale.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
- Fondation : 2
Pages de l’atlas renvoyant à ce verset
Ces liens regroupent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font une partie de l’argumentation au sein de l’atlas.
Particules associées
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 15 : il le cite pour relier la légitimité de l’État civil à l’idée que tous les êtres sont périssables sauf Dieu, et que la justice hors de ce cadre est une illusion.
- Concept : disparition
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « C’est en ce point que réside la doctrine de l’unicité de la seigneurie {TOUTE CHOSE EST PÉRISSABLE, SAUF SA FACE} (Al-Qasas 88), ou ce que nous avons appelé la loi de la glorification. »
- Le Livre et le Coran, p. 20 : il en fait un exemple de la loi cosmique générale qu’il déduit de la lecture ordonnée des versets relatifs à la création et à l’être humain.
- Concept : dialectique générale
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Ces versets ont ainsi confirmé que le Coran comprend la loi de la dialectique générale {TOUTE CHOSE EST PÉRISSABLE, SAUF SA FACE} (Al-Qasas 88). »
- Le Livre et le Coran, p. 198 : il en fait une formulation coranique de la loi de la disparition de la forme et de la transformation du devenir dans la matière.
- Concept : anéantissement
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « La formulation idéale de cette loi est donnée dans Sa parole, exalté soit-Il : {… TOUTE CHOSE EST PÉRISSABLE, SAUF SA FACE} (Al-Qasas 88). »
- Le Livre et le Coran, p. 540 : il l’emploie pour fonder une conception cosmique évolutive et pour relier la justice et l’existence à la loi de la glorification et de la transformation.
- Concept : unicité divine
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Dans cette matière réside la doctrine de l’unicité de la seigneurie {… TOUTE CHOSE EST PÉRISSABLE, SAUF SA FACE…}. »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.