Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur cite-t-il le début de La Table 6, quelle distinction en tire-t-il et quelle fonction lui attribue-t-il dans son argumentation ?
Shahrur cite le début du verset dans « Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique », p. 94, dans le cadre d’une interrogation critique sur ce que recouvre la « science ». Il oppose la possibilité de comprendre la portée de l’ordre énoncé dans le verset à l’exigence de maîtriser les outils de la grammaire scolaire avancée pour le comprendre ; sa fonction incidente consiste à nier la nécessité de cette exigence, et non à élaborer une règle détaillée concernant les ablutions.
Shahrur cite le début de La Table 6 en mettant en question l’affirmation selon laquelle la compréhension du texte dépend de la connaissance de la langue arabe. Il présente le verset comme un ordre dont la compréhension ne devrait pas être subordonnée à la mémorisation des traités grammaticaux scolaires.
Le témoignage et son emplacement
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 94.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne cite que le début du verset ; il n’établit donc pas que Shahrur traite du reste du verset des ablutions à cet endroit.
- Le témoignage n’affirme pas que Shahrur rejette de manière absolue la grammaire ou la langue arabe ; l’objet de sa critique est de conditionner la compréhension à la maîtrise de traités et d’outils grammaticaux précis.
- Le témoignage n’établit pas que la question relève d’un « monopole de la jurisprudence linguistique » ; il est plus exact de l’attribuer à une critique de l’exigence d’une spécialisation grammaticale pour comprendre cet exemple coranique.
- Cet endroit n’établit ni une nouvelle règle juridique sur les ablutions ni une interprétation détaillée de La Table 6.
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Lecture succincte
Le verset est utilisé pour critiquer l’inflation de la jurisprudence linguistique lorsqu’elle monopolise la compréhension des prescriptions claires de la Révélation.
Axes
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Langue et jurisprudence : 2
- Compréhension des prescriptions : 1
- Jurisprudence linguistique : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à sa méthode de distinction entre la compréhension linguistique et l’immersion dans la jurisprudence.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de l’héritage : 1
Occurrences d’utilisation
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 94 : il l’utilise pour montrer que la jurisprudence linguistique hypertrophiée ne devrait pas monopoliser la compréhension des prescriptions claires de la Révélation.
- Concept : langue et jurisprudence
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Témoignage textuel : « Et que Sa parole — exalté soit-Il — : { Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains } (La Table, 6) ne puisse être déchiffrée que par celui qui a mémorisé al-Shāfiya, al-Kāfiya et l’Alfiyya d’Ibn Mālik ? »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.