Ce thème rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Elle prit alors, pour se séparer d’eux, un voile ; Nous lui envoyâmes Notre Esprit, qui se présenta à elle sous la forme d’un être humain accompli.
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il le terme « hijab » dans le verset 17 de Marie, et en fait-il une preuve que le hijab n’est pas un vêtement ?
Shahrur invoque le verset 17 de Marie pour soutenir que le « hijab », dans ce passage, est un écran spatial qui dérobe à la vue ceux qui se trouvent derrière lui : Marie a en effet placé un hijab entre elle et son peuple. À partir de cet usage, il affirme que le hijab ne signifie pas le vêtement. Toutefois, le passage atteste son interprétation du terme dans ce verset et sa conclusion générale, sans fournir à lui seul un développement autonome de tous les versets relatifs au vêtement et à la parure.
Shahrur définit le hijab comme un écran spatial qui dérobe à la vue celui qui se tient derrière lui, et cite le verset 17 de Marie comme exemple. Il déduit de cette compréhension que le hijab n’a aucun rapport avec le vêtement.
La source et son emplacement
Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage — p. 65.
Limites de la lecture
- Il s’agit d’une présentation de l’usage que Shahrur fait du verset tel qu’il apparaît dans la source, et non de l’affirmation que ce sens est l’unique interprétation du terme « hijab ».
- L’argumentation porte ici sur le terme « hijab » dans Marie 17 ; cette seule source ne suffit pas à trancher la signification d’autres termes liés au vêtement ou à la parure.
- La répétition de la même idée dans une seconde source n’ajoute pas une affirmation indépendante nécessaire à la compréhension du verset ; une source précise suffit donc.
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Lecture succincte
Le verset sert de fondement à la compréhension du hijab comme une barrière spatiale pour la vision, et non comme un vêtement corporel.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Méthodologique
Concepts associés
- Le hijab : 3
- La barrière spatiale : 1
- La vision : 1
Sa place dans le réseau de concepts
Il contribue à construire le sens linguistique du hijab et à le distinguer de l’usage courant.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondement : 2
Lieux d’utilisation
- Tarir les sources du terrorisme, p. 294 : il en fait un exemple montrant que le hijab, dans la Révélation selon lui, est une barrière spatiale pour la vision et non un vêtement.
- Concept : le hijab
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « Comme le Très-Haut l’a dit à propos de Marie : {Elle prit alors, pour se séparer d’eux, un voile …} (Marie 17). »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 65 : il fait du hijab un écran spatial pour la vision, et non un vêtement corporel.
- Concept : le hijab
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « Le hijab a un sens purement spatial … comme il l’a dit à propos de Marie dans Sa parole, exalté soit-Il : {Elle prit alors, pour se séparer d’eux, un voile …} (Marie 17). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.