Le dhikr = la forme orale de la Révélation
Statut de validation éditoriale : cet atome est extrait d’une source audiovisuelle explicative, et il a maintenant été relié aux livres les plus proches au sein du projet Shahrur au niveau du livre. Pour une citation académique précise, référez-vous ensemble au livre d’origine et à l’épisode original.
Formulation de l’énoncé
Chez Shahrur, le dhikr n’est pas simplement le “sens” ni le “Coran” en tant que texte, mais la forme orale de la Révélation sage. Cette forme est préservée, qu’elle soit comprise ou non.
Explication
Shahrur établit ici un lien entre le “dhikr” et l’énoncé oral qui a été révélé. Il insiste sur le fait que la préservation divine concerne cette forme orale et non la compréhension qu’en ont les gens. Ainsi, il peut exister dans le dhikr des expressions que tout le monde ne saisit pas, et pourtant elles demeurent partie du dhikr préservé. Cette mise en place est importante, car elle fonde la distinction entre le texte oral et son interprétation humaine.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cet atome pose la base linguistique et méthodologique de l’épisode, car le discours sur l’inimitabilité, les versets évidents et les positions des étoiles repose sur l’idée que le Coran se lit comme un discours verbal strictement formulé, et non comme de simples idées générales.
Limites de l’énoncé
Shahrur ne dit pas que tout ce que nous ne comprenons pas dans le Coran est dépourvu de sens ; il dit que le fait de ne pas comprendre ne l’exclut pas du dhikr.
Témoignage bref
« Ce qui est visé par le dhikr, c’est la forme orale de la Révélation… que Dieu, le Très-Haut, a préservée. »
Liens proches
- Shahrur - le Coran
- Shahrur - la Sunna
- Livre : Le Coran dans la pensée contemporaine