Le néant = le signifiant sans signifié
État de validation éditoriale : cette particule a été extraite d’une source audiovisuelle explicative, et elle a maintenant été reliée aux livres les plus proches au sein du projet Shahrur au niveau de l’ouvrage. Pour une citation académique précise, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’assertion
Shahrur définit le néant comme un « signifiant sans signifié », c’est-à-dire une forme cognitive ou symbolique qui n’a pas encore de réalisation externe. Avant l’existence effective, les choses sont, dans la science de Dieu, des signifiants sans signifiés dans le monde.
Explication
Il utilise l’exemple de l’équation mathématique pour expliquer que le symbole peut exister avant que son signifié n’existe dans la réalité. De cette manière, il relie le néant non pas au rien absolu, mais à une présence mentale ou scientifique pas encore incarnée. Cela lui permet d’affirmer que l’univers, avant la création, existait dans la science de Dieu sous forme de signifiants. Ainsi, la création est un passage de la détermination scientifique à la réalisation existentielle.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette particule prépare l’explication de la relation entre la science divine et l’univers, et soutient l’idée que la création ne procède pas d’un « vide » au sens d’une absence de sens.
Limites de l’assertion
Cela ne signifie pas que le néant soit une chose matérielle existant par elle-même.
Témoignage bref
« Le néant est l’existence du signifiant sans signifié. »
Liens proches
- Shahrur - le Coran
- Shahrur - le Muhkam
- Shahrur - l’islam et la foi