موضع الاستناد: الحلقة 15: الكفر والشرك: الإعلان والموقف العملي، عند 08:24–08:29. Référence : Épisode 15 : la mécréance et le polythéisme : la déclaration et la position pratique, à 08:24–08:29. الشاهد المسموع: «اذا كان له بعد سياسي يعني هذ المصطلحات وضعت لتناسب الدوله العباسيه هذه الدوله». Extrait audio : « S’il a une dimension politique, cela signifie que ces termes ont été établis pour convenir à cet État, l’État abbasside. »
Le fiqh traditionnel s’est historiquement constitué sous l’État abbasside
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Formulation de l’affirmation
Shahrour estime que nombre de classifications du fiqh relatives au mécréant, au belligérant et aux deux demeures se sont historiquement formées pour servir les circonstances de l’État abbasside.
Explication
Il affirme que des termes tels que « demeure de l’islam » et « demeure de la mécréance » sont apparus dans le contexte de conflits politiques et internationaux spécifiques. Ils constituent donc, selon lui, des descriptions historiques plutôt que des vérités religieuses immuables. Il indique que les juristes ont élaboré ces outils pour organiser la relation avec l’État, la société et l’opposition. Il distingue ainsi la religion elle-même de la construction historique du fiqh.
Sa place dans l’argumentation de l’épisode
Il s’agit d’une idée centrale pour désacraliser les classifications juridiques liées à la politique et à la guerre.
Limites de l’affirmation
Elle ne nie pas toute valeur au fiqh, mais refuse de l’absolutiser en dehors de son contexte historique.
Bref extrait
«هذه المصطلحات وضعت لتناسب الدولة العباسية.» « Ces termes ont été établis pour convenir à l’État abbasside. »
Liens connexes
- Shahrour - le fiqh
- Shahrour - l’État civil
- Muhammad-Shahrour-la-religion-et-le-pouvoir