La lecture contemporaine n’est pas une rupture cognitive
État de validation éditoriale : cet atome est extrait d’une source audiovisuelle explicative, et il a désormais été rattaché aux ouvrages les plus proches à l’intérieur du projet Shahrur au niveau du livre. Lors d’une citation académique précise, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’argument
Shahrur rejette l’idée d’une rupture totale avec les outils cognitifs antérieurs, et affirme que ce qui est requis est une continuité historique assortie d’un dépassement cognitif.
Explication
Il n’appelle pas à effacer tout l’héritage, mais à le dépasser de manière critique. Il prend l’exemple d’Averroès et de son influence européenne pour dire que l’influence ne signifie pas nécessairement une fondation à l’intérieur du contexte culturel local. Il délimite ainsi la place de son projet entre la fidélité à l’héritage et son dépassement lorsqu’il devient un obstacle.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cet atome règle la relation entre son projet et l’héritage exégétique et théologique : ni destruction absolue ni acceptation absolue.
Limites de l’argument
Cette orientation ne signifie pas qu’il accepte tous les outils anciens, mais qu’il refuse de couper entièrement le lien avec eux.
Brève citation
« Nous sommes dans une continuité historique et une rupture cognitive. »
Liens proches
- Shahrur - le fiqh
- Shahrur - le Coran
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage