Résumé de la thèse
Shahrur estime que le fiqh hérité est une construction historique humaine, qui n’a pas une autorité égale à celle du Coran. Pour lui, la référence suprême est la parole de Dieu dans la Révélation sage, tandis que les propos du Prophète, des Compagnons et de ceux qui leur ont succédé restent des documents historiques et des efforts d’interprétation humains.
Versets associés
Particules fondatrices
- Le Coran est la référence suprême
- Le centre de l’islam est la parole de Dieu
- Le fiqh hérité est une production humaine historique
- Le fiqh est une compréhension historique humaine
- Le fiqh hérité est distinct du Coran
- Les propos du Prophète et des Compagnons sont des documents historiques
Emplacement de l’appui dans le livre
Ce traitement se concentre dans la première partie du livre, au sein de la redéfinition du centre de lecture et de la critique de ce qui s’est accumulé dans le fiqh hérité.
Limites de la lecture
Cette formulation se limite aux particules documentées ici et ne porte pas de jugement sur toutes les formes de fiqh ou d’ijtihad dans le livre.