La repentance n’intervient pas seulement comme un complément moral, mais comme une réponse nécessaire à la survenue de la faute ; elle réajuste donc la liberté humaine après sa déviation. Le paradis dans l’histoire d’Adam est terrestre situe l’événement dans un espace humain terrestre, et l’arbre est un symbole de l’épreuve de la possession relie la faute au franchissement des limites de la possession et de l’appropriation, tandis que la repentance corrige la liberté humaine montre que le pardon n’a de sens qu’après la faute. Ainsi, la repentance devient une composante de la construction de la conscience humaine, et non un simple dédommagement du péché.