Chez Muhammad Shahrur, il n’apparaît pas comme le premier être humain absolu, mais comme une étape intermédiaire dans l’hominisation et une transition vers l’être humain raisonnable et conscient. Son récit sert à expliquer l’émergence de la conscience, du langage et de la responsabilité, et non à fonder une conception figée d’une création instantanée.
- Adam n’est pas le premier être humain absolu
- Adam est une étape transitionnelle dans l’hominisation évolutive
- Adam est une étape intermédiaire dans l’hominisation
- Le repentir corrige la liberté humaine
- Le paradis dans le récit d’Adam est terrestre
- La création humaine est évolutive
- L’arbre est un symbole de l’épreuve de l’appropriation
- Le Coran présente une évolution cumulative de l’être humain
- Le récit coranique révèle l’histoire et le message comme une trajectoire humaine émancipatrice
- Dans les récits coraniques, la femme n’est pas tenue pour responsable de la séduction ni de l’infériorité
- La femme n’est pas la cause de la séduction
- Le récit d’Adam fonde l’hominisation, la liberté et la conscience morale
- Le récit des deux fils d’Adam construit la conscience morale humaine