Objet

Ce passage fonde une lecture des récits coraniques sur la distinction entre le nabaʾ et le khabar, ainsi qu’entre la preuve historique et le récit. Il distingue également ce qui relève de l’époque coranique de ce qui relève de l’époque de la lecture, afin que les niveaux de compréhension ne se confondent pas.

Structure de la particule dans l’atlas

  • Type d’argument : méthodologique
  • Mouvement de l’argument : distingue entre le nabaʾ et le khabar, ainsi qu’entre l’époque coranique et l’époque de la lecture.
  • Termes centraux : le nabaʾ, le khabar, la preuve historique, l’époque de la lecture.
  • Degré de centralité : fondamental.

La particule établit un critère de lecture distinguant les niveaux de connaissance, afin que le récit ne soit pas confondu avec la preuve et que le temps du lecteur ne soit pas projeté sur celui du texte ; la compréhension historique s’en trouve ainsi cohérente.

Liens utiles à la lecture

Appui

  • Texte à l’appui : « Ce passage commence par établir une philosophie de lecture des récits fondée sur la distinction entre le nabaʾ et le khabar, entre la preuve historique et le récit, ainsi qu’entre ce qui concerne l’époque coranique et ce qui concerne l’époque de la lecture. »

Emplacement de l’appui dans le livre

  • Livre : Les récits coraniques, vol. 2.
  • Emplacement : dans la dernière section du livre
  • Type d’appui : témoin rapproché.
  • Indice facilitant la vérification : le nabaʾ et le khabar
  • Note de lecture : le passage annonce explicitement la clarification des concepts de nabaʾ, de khabar et de récit ; il constitue un appui approprié pour la particule.

Degré de documentation

  • Niveau : directement documentée
  • Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
  • Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoin est reproduit textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction est ici méthodologique : elle règle la manière de lire ou de raisonner suivie par le livre.

Note au lecteur

La particule est fondatrice, car elle règle les instruments mêmes de la compréhension.