Résumé de la thèse
Shahrur estime que la finalité des récits coraniques est l’exemplarité et non la narration, et qu’ils distinguent le « nabâ’ » du « khabar » afin de rendre la lecture plus rigoureuse. Il relie cette compréhension à l’évolution des messages révélés et au fait que les récits constituent un outil pour comprendre l’histoire.
Particules fondatrices
- La finalité des récits coraniques est l’exemplarité
- Les récits distinguent entre le nabâ’ et le khabar
- Les récits coraniques consignent l’évolution des messages révélés
- On ne peut pas en déduire une législation à partir des récits coraniques
Place de l’argument dans l’ouvrage
Cette idée apparaît dans la dernière section, avec un retour à des passages antérieurs qui mettent en évidence la fonction d’exemplarité, la distinction du nabâ’ par rapport au khabar, et leur lien avec l’histoire et les messages révélés.
Limites de la lecture
L’exemplarité est ici le sens supérieur visé par la lecture, mais elle n’annule pas la pluralité des significations à l’intérieur du texte, ni ne le réduit à un seul sens définitif.