Objet
Ce passage présente un appel attribué à Shahrur : « le devoir du contemporain est de se libérer du fiqh traditionnel ». Il établit le principe de cet appel, non les détails de sa méthode ni ses conséquences pratiques.
(A) Ce qui est attribué à Shahrur
Le témoignage disponible énonce : « Shahrur affirme que le devoir du contemporain est de se libérer du fiqh traditionnel ».
Ainsi, la thèse documentée ici est une invitation adressée au « contemporain » à se libérer du « fiqh traditionnel ».
(B) Explication de l’atlas
Cet atome se lit comme l’enregistrement d’une position critique à l’égard du fiqh traditionnel. Sur la seule base de ce témoignage, il ne fournit ni définition exhaustive du fiqh traditionnel ni étapes précises de ce qu’implique de s’en libérer. Pour le terme lui-même, voir le fiqh traditionnel.
(C) Conclusion
Cet appel peut être rattaché à un axe plus large de l’atlas, à savoir la critique de l’héritage, du fiqh et de l’exégèse, mais ce rapprochement relève de l’organisation de l’atlas et ne constitue pas une preuve de détails supplémentaires allant au-delà du libellé du témoignage.
(D) La question ouverte
Le témoignage n’explique pas en détail la raison de cet appel : il n’établit pas à lui seul que le fiqh traditionnel a été élaboré pour son époque, ni qu’il serait par nature inadapté au présent ou au XXIe siècle. Il ne précise pas davantage le critère permettant de distinguer, dans le fiqh traditionnel, ce qui doit être dépassé de ce qui pourrait rester à examiner.
Pour le contexte général de l’ouvrage : Muhammad Shahrur, la Mère du Livre et son explication. Pour le lien entre cet atome et une autre structure argumentative de l’ouvrage : L’interdiction divine limitée nie l’autonomie législative du Messager.