Le jihâd est redéfini dans la source comme étant plus vaste que le combat, et il peut s’agir d’un acte moral, pacifique ou défensif. Par cet élargissement, l’auteur récuse son assimilation traditionnelle au combat et à la conquête, et en fait un concept lié au service des valeurs, non à l’agression.
Mentionné dans
- Le jihâd est plus vaste que le combat
- Le jihâd, le combat et le martyre sont des concepts distincts
- La cause et le but dans le combat ne doivent pas être confondus
- Le combat coranique est défensif et limité, et le contexte historique empêche de légitimer le terrorisme
- Assécher les sources du terrorisme exige de ramener la religion au Coran, à la liberté et à la miséricorde, et de retirer toute légitimité à la violence traditionnelle
- La tradition a confondu le jihâd avec le combat et la conquête