موضع الاستناد: الحلقة 11: التعددية والاختلاف بوصفهما دليلًا على وحدانية الله، عند 05:48–05:51. — Emplacement de la référence : Épisode 11 : le pluralisme et la différence comme preuve de l’unicité de Dieu, à 05:48–05:51. الشاهد المسموع: «الله المشيئه تحتمل الوجين انه قد يحصل وقد لا يحصل نعم حتى و بقول رب العالمين». — Extrait entendu : «Dieu… la volonté admet les deux possibilités : cela peut se produire ou ne pas se produire ; oui, même selon la parole du Seigneur des mondes.»
La permission est une chose, la volonté en est une autre
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Formulation de l’affirmation
Shahrour distingue entre la permission divine et la volonté, considérant la première comme inéluctable et la seconde comme hypothétique.
Explication
Il comprend la permission comme un ordre légal ou une loi universelle qui se réalise inévitablement. La volonté, en revanche, admet que la chose se produise ou non. Il utilise cette distinction pour expliquer la diversité des actions humaines et des résultats attendus. La médecine, par exemple, peut avoir une « permission » de guérir, mais le fait d’aller chez le médecin relève toujours de la volonté.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette distinction l’aide à reconstruire le concept de destin loin d’un déterminisme absolu. Elle explique également comment les lois divines opèrent avec la liberté humaine.
Limites de l’affirmation
Il ne considère pas la permission et la volonté comme synonymes, et n’assimile pas les lois universelles au choix.
Bref extrait
«الإذن لا محالة حاصل… المشيئة تحتمل الوجع أنه قد يحصل وقد لا يحصل.» — «La permission se réalise inévitablement… la volonté admet les deux possibilités : cela peut se produire ou ne pas se produire.»
Liens connexes
- Shahrour — Le déterminant
- Shahrour — La liberté
- Livre : Le Coran dans la pensée contemporaine