موضع الاستناد: الحلقة 02: البلاغة والنسخ والنبأ والخبر في التنزيل، عند 23:24–23:27. — Référence : Épisode 02 : la rhétorique, l’abrogation, l’annonce et l’information dans la Révélation, à 23:24–23:27. الشاهد المسموع: «ما ننسخ من ايه او ننسها المقصود بها الاحكام بين الرسالات الاحكام بين». — Extrait audio : «ما ننسخ من ايه او ننسها المقصود بها الاحكام بين الرسالات الاحكام بين» («Ce que Nous abrogeons d’un signe ou faisons oublier concerne les règles entre les messages, les règles entre…»).
Le Coran est lu comme un message de prescriptions
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Formulation de l’affirmation
Shahrour distingue le « Livre » du « Message » et soutient que le verset qui traite de l’abrogation concerne le message des prescriptions, et non le seul texte coranique au sens courant.
Explication
Il explique que le « signe » (āya), dans ce contexte, désigne un message ou une disposition législative, et non simplement un verset coranique au sens textuel. Ainsi, lorsqu’il parle d’abrogation ou de substitution, il envisage l’évolution de la législation entre les messages. Il redéfinit ainsi l’objet de l’abrogation au sein d’une structure plus large qui englobe les livres antérieurs et la révélation graduelle.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette unité prépare la réfutation de la compréhension traditionnelle de l’abrogation, car elle déplace la discussion d’un verset coranique vers des dispositions législatives présentes dans les messages.
Limites de l’affirmation
Il ne dit pas que tout « signe » (āya) du Coran est toujours un message législatif, mais que tel est ici le sens visé dans le verset de l’abrogation.
Témoignage bref
« Le signe mentionné… signifie un message de prescriptions. »
Liens connexes
- Shahrour — le Coran
- Shahrour — le muhkam
- Le Livre et le Coran