Référence : Épisode 10 : « Ar-Rizq et les durées de vie : le Livre et les lois, non l’assignation individuelle », à 06:16–06:19. Témoignage audio : «الساعه لا وما توعدون اثنتين وفي السماء رزقكم وما تع اه يعني هي اثنتين اثنتين» — «L’Heure, non ; et “ce qui vous est promis”, ce sont deux [choses] ; et “dans le ciel est votre subsistance”, et ce que… euh, cela signifie qu’elles sont deux, deux.»
Ce qui est visé ici
Il ne s’agit pas d’établir un sens général et définitif de l’expression «ما توعدون» («ce qui vous est promis»), mais d’enregistrer ce que le résumé de l’épisode attribue à Shahrour : l’expression ne se limite pas à la subsistance, et l’avènement de l’Heure ainsi que ce qui s’y rapporte constituent un exemple de ce qui y entre.
Ce qui est attribué à Shahrour
Le résumé disponible affirme que Shahrour ajoute que l’expression «وما توعدون» («et ce qui vous est promis») «لا تعني الرزق فقط، بل تشمل أمورًا أخرى مثل قيام الساعة وما يرتبط بها» («ne signifie pas seulement la subsistance, mais inclut d’autres choses, telles que l’avènement de l’Heure et ce qui s’y rattache»).
Il s’agit d’une attribution fondée sur une reformulation de l’épisode, et non sur une citation littérale de celui-ci.
Explication de l’Atlas
Il ressort de la formulation du résumé que l’avènement de l’Heure est mentionné comme exemple d’un sens non limité à la subsistance, et non comme une énumération exhaustive de tout ce que couvre l’expression. Cette entrée se limite donc à nier la restriction à la subsistance et à confirmer l’exemple mentionné.
Conclusion limitée
Le seul matériau disponible n’établit aucun autre détail concernant la structure du verset ni une liste complète des référents de «ما توعدون» («ce qui vous est promis»). Il n’établit pas non plus de désignation terminologique indépendante de l’expression hors de ce contexte.
Question ouverte et limite documentaire
Quelle est la formulation littérale employée par Shahrour dans l’épisode, et dans quel contexte y présente-t-il l’avènement de l’Heure ? Il faut se reporter à l’épisode 10 pour l’établir. Ce matériau n’est relié, au niveau des livres, qu’à Le Livre et le Coran et à La Mère du Livre et son explication détaillée, sans que la preuve actuelle suffise à déterminer un emplacement précis dans un ouvrage.