Ce qui est visé
Shahrur affirme que le témoignage de Dieu n’est pas comme le témoignage humain, limité à l’observation ou à la présence en un lieu déterminé, mais qu’il s’agit d’un témoignage fondé sur une présence englobante et une connaissance englobante de l’ensemble de l’existence. Dieu témoigne parce qu’il embrasse tout ce qui est, et non parce qu’il le voit sous un angle partiel.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : interprétatif
- Mouvement de l’argument : faire du témoignage de Dieu une appréhension présente et scientifique, et non une observation partielle.
- Termes centraux : témoignage de Dieu, présentiel, englobant, existence, scientifique.
- Degré de centralité : central.
Le témoignage divin passe du modèle du témoignage humain limité à celui de l’embrassement ; ce faisant, il élève le sens du témoignage de la présence partielle à la science totale, qu’aucun lieu ni aucune direction ne limite.
Liens utiles pour la lecture
Appui
- Texte étayant : « Son témoignage n’est pas comme le témoignage humain ; il est une appréhension présente et scientifique de l’existence. »
Lieu d’appui dans le livre
- Livre : l’islam et la foi.
- Emplacement : dans la partie médiane du livre
- Type d’appui : témoin proche.
- Indice aidant à la vérification : témoignage présentiel
- Note de lecture : cet endroit convient comme appui car il explique le témoignage divin comme une connaissance présente, et non comme le témoignage humain.
Degré de documentation
- Niveau : documenté directement
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoin explicite proche de la formulation de l’énoncé.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique ; elle n’est pas à traiter comme une citation littérale sauf si le témoin est reproduit textuellement.
Fonction dans le livre
Sa fonction ici est affirmative ; elle établit un résultat sur lequel s’appuie ce qui vient ensuite dans le déroulement de l’argument.
Note éditoriale
Cette particule sert à préciser la différence entre la science de Dieu et la science de l’être humain.