Résumé de la thèse
Shahrur traite l’esclavage et le « mulk al-yamîn » comme deux phénomènes historiques, et non comme des statuts fixes. L’esclavage est déconstructible, tandis que le « mulk al-yamîn » constitue une étape transitoire vers la liberté ; les contrats sont, en outre, l’alternative organisationnelle la plus large.
Atomes fondateurs
- L’esclavage est un phénomène historique déconstructible
- Le « mulk al-yamîn » est une étape transitoire vers la liberté
- Refus de réduire le « mulk al-yamîn » à l’esclavage
- Le « mulk al-yamîn » comme relations contractuelles
- Les contrats comme fondement alternatif à l’esclavage
- Les domaines du « mulk al-yamîn »
Place du fondement dans le livre
Ce sens apparaît dans les parties médianes et finales du livre, dans le passage sur la liberté et le « mulk al-yamîn », puis dans le lien établi entre les relations humaines et le contrat plutôt qu’avec l’asservissement.
Limites de la lecture
Cette lecture présente une orientation interprétative déterminée dans le livre, sans nier l’existence d’autres usages historiques des mêmes termes.