Ce qui est visé
La légitimité politique, dans cette conception, n’est pas accordée par un mandat divin direct, mais elle se tire de l’adhésion des gens et de leur allégeance. Cela s’inscrit dans l’effacement des formes traditionnelles d’autorité religieuse et politique qui conféraient au pouvoir un caractère absolu.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : politique
- Mouvement de l’argument : la légitimité politique est tirée de l’allégeance humaine et non du mandat direct.
- Termes centraux : légitimité politique, allégeance, mandat divin, autorité.
- Degré de centralité : central.
Cette particule déplace la source de la légitimité d’au-dessus des hommes vers leur consentement et leur allégeance, et fonde ainsi le pouvoir sur la volonté humaine. Ce déplacement s’accorde avec une conception civile qui limite la sacralisation du politique.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur, le Coran dans la pensée contemporaine
- L’État civil, la religion et le pouvoir
- Le système civil pluraliste est l’alternative à l’unicité religieuse et politique
Appui
- Texte d’appui : « Le passage affirme que le message muhammadien a aboli des formes traditionnelles d’autorité religieuse et politique, et a établi que la légitimité politique est tirée des hommes par l’allégeance, et non d’un mandat divin direct ».
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoin est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel s’appuie la suite dans le déroulement de l’argument.
S’y rattache
Note éditoriale
Le propos consiste à retirer son caractère absolu à l’autorité politique.