Ce qui est visé
La ville n’est pas décrite ici dans le témoignage comme un simple lieu, mais présentée comme « la société pluraliste ». C’est tout ce qui peut être directement attribué à Shahrur sur cette page.
Ce qui est attribué à Shahrur
Le livre donne la définition suivante : « La ville : la société pluraliste ».
Explication de l’atlas
L’atlas comprend cette formulation comme mettant l’accent, dans la définition, sur la structure sociale de la ville, c’est-à-dire sur le pluralisme, et non sur sa seule description spatiale. Il s’agit d’une explication proche de l’énoncé, non d’une citation.
Conclusion
Cette définition peut être reliée à la page Muhammad Shahrur, Le Coran dans la pensée contemporaine afin d’examiner la place du pluralisme dans l’argument plus large, sans supposer que tout ce qui figure sur cette page soit établi par ce seul témoignage. Pour un contexte plus large : L’État civil, la religion et le pouvoir, et Le pluralisme est une condition coranique du progrès, tandis que l’uniformité produit la destruction et le despotisme.
Question ouverte
Le témoignage disponible n’établit pas que Shahrur oppose la ville au village, ni qu’il décrit le village par l’uniformité ou le repli, ni qu’il relie explicitement la ville à la liberté, à l’ouverture ou à l’acceptation de l’opposition. Ces ajouts exigent un témoignage textuel distinct.
Le Coran dans la pensée contemporaine · Le pluralisme est une condition coranique du progrès, tandis que l’uniformité produit la destruction et le despotisme