Ce qui est visé
Par « temporalité », on entend ici « le mouvement du temps lié à la matière », c’est-à-dire « la transformation en cours dans l’existence ».
Ce qui est attribué à Shahrour
Shahrour donne la définition suivante de la temporalité : « La temporalité : le mouvement du temps lié à la matière, c’est-à-dire la transformation en cours dans l’existence. »
Explication de l’atlas
La définition réunit trois termes liés : le temps, la matière et la transformation. Cette page consigne donc le sens de « temporalité » tel que le fixe le témoignage, sans étendre la définition à d’autres conséquences qui n’y sont pas énoncées.
Inférence
La formule peut être lue comme une définition qui fait de la transformation en cours dans l’existence une explicitation du sens de la temporalité. Il s’agit d’une inférence explicative inhérente au texte de la définition, et non d’une définition supplémentaire.
Question ouverte et limites
Ce seul témoignage ne suffit pas à déterminer la différence entre la temporalité et la temporalité ou L’existence ne se comprend qu’à travers la corrélation de l’être-là, de la temporalité et du devenir, ni à montrer comment la définition est mobilisée dans le reste de la construction du livre. En outre, l’emplacement disponible du témoignage n’est décrit que de manière générale, sans contexte brut ni numéro de page permettant de vérifier l’environnement textuel.
Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique · L’existence ne se comprend qu’à travers la corrélation de l’être-là, de la temporalité et du devenir