القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية

ما يُنسب إلى شحرور

ينسب الشاهد إلى شحرور تمييزًا بين ثلاثة أزواج: الأب/الوالد، والأم/الوالدة، والأبوين/الوالدين. وهذا يثبت وجود التفريق في عرضه، لا مضمون الفرق الخاص بكل زوج.

«يواصل شحرور تمييزه الحادّ بين مصطلحات: الأب/الوالد، الأم/الوالدة، الأبوين/الوالدين».

شرح الأطلس

تسجل هذه الذرة قاعدة قراءة محدودة: لا تُعامل الألفاظ الأسرية المذكورة مترادفاتٍ تلقائيًا عند تتبع قراءة شحرور. وللبدء من المداخل المتاحة: الأب والأم. كما يمكن وضعها في سياق المرأة والأسرة واللباس والكتاب الإسلام والإيمان.

الاستنتاج

يؤيد الشاهد اعتماد الفصل بين هذه الألفاظ في القراءة، لكنه لا يكفي لاستخراج تعريف مستقل للأب أو الوالد أو الأم أو الوالدة، ولا للحكم بأن دلالة كل واحد منها قد بُيّنت في هذا الموضع.

السؤال المفتوح

ما الفروق الدلالية المحددة التي يقررها شحرور بين كل زوج من هذه الألفاظ؟ يلزم لذلك موضع من نص الكتاب يعرض تعريفاته أو استدلاله التفصيلي، وهو غير متاح في الأدلة المقدمة لهذه الذرة.