ما ينسب إلى شحرور
يرد في الشاهد أن للقتال «ثلاثة أهداف قرآنية»: إعلاء كلمة الله في الحرية والعدل والمساواة، وصون الأرض من الفساد، وحفظ بيوت الله من الهدم. وهذه هي الصياغة المنقولة التي يعتمدها هذا المدخل.
شرح الأطلس
لا يضيف المدخل إلى الأهداف الثلاثة تعريفات غير مثبتة لها. لكنه يقرأ تعدادها بوصفه ربطًا لمفهوم القتال بغايات معلنة في هذا الموضع، ومنها ما يرد في النص مقترنًا بالحرية والعدل والمساواة.
الاستنتاج
يمكن، على مستوى الشرح التركيبي، فهم الحصر في ثلاثة أهداف بوصفه قيدًا على تصور القتال غير المحدد الغاية. ويظل هذا استنتاجًا من بنية العبارة، لا اقتباسًا زائدًا على نصها.
السؤال المفتوح والحدود
هل يصرح شحرور في موضع آخر بأن القتال «ليس غاية في ذاته»، أو يبيّن شروط كل هدف وحدوده التطبيقية؟ لا يحسم الدليل المتاح هنا ذلك. كما أن نص الشاهد محفوظ في حقل quote، لكن سياق المصدر الكامل غير متاح في الحزمة؛ لذا لا تُنسب إليه عبارات إضافية ولا يُوسّع الاقتباس.