Le livre : La Sunna messagère et la Sunna prophétique
37 pages
- Les actes quotidiens du Prophète ne sont pas une sunna obligatoire
- Les détenteurs de l’autorité ont un pouvoir législatif
- Les hadiths relatifs à l’invisible sont rejetés par lui
- Les hadiths contradictoires sont rejetés
- Les hadiths contraires au Coran sont rejetés
- L’exemplarité relève du مقام de la mission prophétique
- L’effort d’interprétation humain s’exerce dans les limites divines
- L’histoire prophétique est devenue une révolution pour la construction de l’État
- L’héritage contient une sagesse morale universelle
- La distinction entre la Sunna messagère et la Sunna prophétique
- Le pèlerinage est un rite collectif
- La sagesse coranique n’est pas la Sunna prophétique
- Le message muhammadien est, à l’origine, fixe
- L’agrément coranique ne se limite pas aux Compagnons
- La Sunna humaine est changeante
- La Sunna messagère est liée au message
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- La Sunna contemporaine se lit à travers le Coran
- La Sunna prophétique est historique et fondée sur l’effort d’interprétation
- La Sunna prophétique est historiquement conditionnée
- La Sunna prophétique et le domaine des récits
- La Sunna se divise en messagère et prophétique
- La Sunna n’est pas une seconde révélation
- La sunna est un instrument du conflit confessionnel
- Les rites relèvent du domaine de la Sunna messagère
- L’obéissance prophétique est historique et limitée
- L’obéissance va à la loi, non à la contrainte
- Le Coran est le seul miracle du Messager
- Le Coran et la réalité sont le critère d’acceptation
- Les récits prophétiques peuvent être des constructions historiques
- L’abrogation est limitée aux messages célestes
- Certains récits prophétiques sont rejetés
- Shahrour refuse d’assimiler la parole à l’énonciation
- L’image mythifiée du Messager
- Le statut de la mission prophétique et les prescriptions de l’obéissance
- Le statut de la prophétie et le statut de la mission prophétique
- Le statut de la prophétie oriente l’organisation sociale