Cet axe rassemble deux occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

Qu’est-ce donc qui, après cela, te fait traiter la Rétribution de mensonge ?

Réponse au lecteur

La question

Comment Shahrur lit-il le mot « بعدُ » dans la parole divine : ﴿Qu’est-ce donc qui, après cela, te fait traiter la Rétribution de mensonge ?﴾, et que cherche-t-il à établir par là ?

Shahrur mobilise ce verset comme témoignage linguistique montrant que « بعدُ » demeure un adverbe indiquant le temps, même lorsqu’il se présente au nominatif avec damma ; il le place à côté d’autres formes de « بعد », à l’accusatif ou au génitif. Son objectif n’est donc pas d’interpréter intégralement le sens du verset d’At-Tīn, mais de contester l’idée selon laquelle la seule marque casuelle constituerait un critère qui modifierait la fonction temporelle du mot.

Shahrur considère « بعدُ » dans le verset d’At-Tīn comme un adverbe indiquant le temps, malgré sa présence au nominatif avec damma. Il compare les occurrences de « بعد » à l’accusatif dans une fonction adverbiale, au génitif après une préposition et au nominatif avec damma, afin d’en conclure que sa signification temporelle demeure dans ces différentes formes.

Le témoignage et son emplacement

Les récits coraniques, vol. 1 — p. 129.

Limites de la lecture

  • Le témoignage établit que Shahrur a employé le verset d’At-Tīn comme exemple de « بعدُ » au nominatif et à signification temporelle, mais il ne prouve pas à lui seul la validité de cette règle dans tous les usages arabes ou coraniques.
  • Le texte joint s’interrompt lors de son passage à une question ultérieure ; il n’est donc pas légitime d’attribuer à Shahrur une conclusion supplémentaire après ce point.
  • Le témoignage ne fournit pas une interprétation détaillée de l’ensemble de la construction du verset, ni du sens de « الدين » qui s’y trouve.

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Lecture succincte

Il est cité pour confirmer que « بعدُ » demeure un adverbe de temps dans tous les cas syntaxiques.

Axes

  • Linguistique et sémantique

Concepts associés

  • le temps : 2
  • بعدُ : 1
  • la postériorité : 1

Sa place dans le réseau de concepts

Il sert l’idée de la permanence du sens fondamental malgré la variation casuelle.

Rôle du verset dans l’argument

  • Exemple : 2

Lieux d’utilisation

  • Les récits coraniques, vol. 1, p. 129 : il le cite parmi les exemples au nominatif afin de confirmer que « بعدُ » est un adverbe de temps qui demeure tel dans tous les cas syntaxiques.
    • Concept : le temps
    • Fonction du verset ici : exemple
    • Témoignage textuel : « {Qu’est-ce donc qui, après cela, te fait traiter la Rétribution de mensonge ?} (At-Tīn : 7) »
  • Les récits coraniques, vol. 2, p. 128 : il le mentionne comme témoignage de « بعدُ » au nominatif, puis affirme que la fonction adverbiale temporelle subsiste, tandis que la signification varie selon le contexte.
    • Concept : la postériorité
    • Fonction du verset ici : exemple
    • Témoignage textuel : « Ou au nominatif avec damma, comme dans le verset 4 d’Ar-Rūm, et de même dans la parole divine : {Qu’est-ce donc qui, après cela, te fait traiter la Rétribution de mensonge ?} (At-Tīn : 7) »

Ouvrages associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.