Ce qui est visé
L’idée est que l’existence de plusieurs possibilités ne constitue pas encore une décision effectivement prise. Shahrur distingue la volonté, qui comprend les possibilités, de l’intention, qui tranche en faveur d’une seule possibilité et la met en œuvre.
Cette distinction intervient dans le contexte de l’exemple de l’injustice et de la justice, et non comme une définition lexicale abstraite détachée de ce contexte.
Ce qui est attribué à Shahrur
Shahrur affirme que la volonté « comprend deux possibilités : l’injustice et la justice ». Lorsque l’injustice est mise en œuvre, « la volonté se transforme en intention, car l’affaire a été tranchée et une seule possibilité a été choisie parmi les deux ». Il relie cela à un acte déterminé et à une mise en œuvre accomplie avec « connaissance, étude et pleine conscience de ses résultats et de ses conséquences ».
Il est donc établi ici que l’intention ne consiste pas simplement à maintenir les alternatives comme possibles, mais à en déterminer une dans un acte exécuté.
Explication de l’atlas
Cette distinction organise les étapes de l’exemple tel que le présente le texte : plusieurs possibilités dans la volonté, puis le tranchage et le choix d’une seule possibilité, enfin l’exécution d’un acte déterminé dans l’intention. Il s’agit d’une explication de la structure du témoignage, et non de l’ajout d’une autre définition des deux termes.
Pour une lecture dans la construction plus large du livre : La liberté régule l’acte humain entre la volonté et l’intention.
Conclusion synthétique
Cette distinction aide à lire l’acte, dans l’exemple de Shahrur, comme le résultat d’un choix déterminé, et non des seules possibilités non tranchées. Il est dès lors pertinent de relier cet atome au thème de La liberté, l’être humain et la responsabilité, tout en maintenant que ce lien constitue une conclusion synthétique et non un texte autonome sur la responsabilité.
Question ouverte et limite de lecture
Shahrur généralise-t-il cette même structure à tous les actes et à tous les choix, ou son développement est-il ici limité au contexte de l’injustice et de la justice ? Le témoignage disponible ne permet pas, à lui seul, de trancher cette question.
Pour le contexte source : Muhammad Shahrur, l’État et la société.
l’État et la société · La liberté régule l’acte humain entre la volonté et l’intention