Sens visé
Shahrur considère l’islam comme une religion universelle et miséricordieuse, en harmonie avec la nature humaine primordiale, car il ne confisque pas la liberté de l’être humain dans le domaine du permis et lui laisse un espace d’effort interprétatif. Il ne devrait donc pas être compris comme un instrument de coercition politique.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : axiologique.
- Mouvement de l’argument : il présente l’islam comme étant en harmonie avec la nature primordiale, et non comme un instrument de coercition.
- Termes centraux : islam, nature primordiale, effort interprétatif, coercition.
- Degré de centralité : central.
Il confère à la conception religieuse une dimension humaine et lie l’adhésion à la religion à sa capacité de correspondre à la nature primordiale et d’ouvrir un espace d’effort interprétatif, plutôt que de restreindre et de contraindre.
Liens utiles à la lecture
- Muhammad Shahrur : la religion et le pouvoir
- L’islam, la foi et l’œuvre vertueuse
- L’islam
- L’héritage islamique est devenu une norme au lieu de demeurer une matière d’étude
Appui
- Texte d’appui : « L’islam, dans sa conception, est une religion universelle et miséricordieuse, conforme à la nature primordiale, qui laisse à l’être humain un espace d’effort interprétatif dans le domaine du permis, et ne devrait pas se transformer en instrument de coercition politique. »
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : La religion et le pouvoir.
- Emplacement : au début du livre, dans le cadre de la critique de l’instrumentalisation du slogan religieux pour accéder au pouvoir.
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice facilitant la vérification : car elle est la nature primordiale selon laquelle l’être humain a été façonné.
- Note de lecture : ce passage constitue un appui pertinent, car il décrit l’islam comme une religion universelle qui accueille les législations humaines et est conforme à la nature primordiale.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée.
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est une synthèse analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction est ici assertive : elle établit une conclusion sur laquelle repose la suite du cheminement argumentatif.
Lié à
Note au lecteur
La signification axiologique précède ici le jugement politique ; cet atome constitue donc une entrée appropriée pour comprendre la nature de la religion chez Shahrur.