Ce qui est visé
Muhammad Shahrur estime que le centre de l’islam est la parole de Dieu dans le Coran, et non les paroles du Prophète et des Compagnons en tant que textes sacrés C’est pourquoi il traite ces paroles comme des documents historiques qui n’atteignent pas le rang de la sacralité Il réserve ainsi la référence religieuse suprême au Coran seul
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : distinctif
- Mouvement de l’argument : il distingue entre le centre du Coran et le statut des paroles historiques.
- Termes centraux : le Coran, la parole de Dieu, le Prophète, les Compagnons.
- Degré de centralité : originel.
Elle trace les limites de la référence à l’intérieur de la religion, de sorte que le Coran demeure au centre et que les paroles humaines restent dans le domaine de l’histoire et de la compréhension humaine.
Liens pour aider à la lecture
- Muhammad Shahrur le Coran dans la pensée contemporaine
- le Livre, le Coran et la Mère du Livre
- le Coran
- le Prophète
- le fiqh hérité, construction historique humaine qui ne possède pas une autorité égale à celle du Coran
Appui
- Texte d’appui : « Il affirme que le centre de l’islam est la parole de Dieu dans le Coran, et non les paroles du Prophète et des Compagnons en tant que textes sacrés ; il les considère plutôt comme des documents historiques ».
Place de l’appui dans le livre
- Livre : le Coran dans la pensée contemporaine.
- Emplacement : dans la première section du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice permettant la vérification : documents historiques
- Note de lecture : la formule énonce clairement que les paroles du Messager sont des documents historiques, et non en elles-mêmes des textes sacrés, ce qui correspond à la particule.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoignage est rapporté textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est argumentative ; elle étaye une conclusion plus large dans le chapitre ou la prépare.
Se rattache à
Note éditoriale
Cette particule est l’une des plus importantes particules fondatrices pour la place de la Sunna et du fiqh dans la structure de Shahrur.