Sens visé
Muhammad Shahrur considère que le fiqh traditionnel est né à l’époque de la codification et qu’il est lié à al-Shafi‘i ainsi qu’à une période historique déterminée. Il estime donc qu’une grande partie de ce qui a été attribué à l’islam est une construction humaine sans lien direct avec le Coran, et non un texte révélé équivalent au Coran.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : historique
- Mouvement de l’argument : il considère le fiqh traditionnel comme un produit historique, et non comme un équivalent du texte coranique.
- Termes centraux : le fiqh traditionnel, l’époque de la codification, al-Shafi‘i, le Coran.
- Degré de centralité : central.
Elle replace le fiqh dans son contexte historique, atténuant ainsi l’autorité de sa sacralisation et réexaminant son attribution au texte, en tant que compréhension humaine façonnée à une époque déterminée.
Liens utiles à la lecture
- Muhammad Shahrur, le Coran dans la pensée contemporaine
- Critique du patrimoine, du fiqh et de l’exégèse
- Le fiqh est un héritage humain et historique qui ne détient pas une autorité équivalente à celle du Coran
Appui
- Texte à l’appui : « Il relie l’apparition du fiqh traditionnel à l’époque de la codification et à al-Shafi‘i, et considère qu’une grande partie du fiqh attribué à l’islam n’a aucun lien avec le Coran. »
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Le Coran dans la pensée contemporaine.
- Emplacement : dans la première partie du livre, au sein du propos sur l’époque de la codification
- Type d’appui : témoignage direct.
- Indice utile à la vérification : tout cela est venu de l’époque de la codification
- Note de lecture : ce passage est pertinent parce qu’il attribue le problème à l’époque de la codification et à al-Shafi‘i, et affirme clairement qu’une grande partie du fiqh n’a aucun rapport avec le Coran.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction est ici argumentative : elle étaye une conclusion plus large dans le chapitre ou la prépare.
Liée à
Note au lecteur
Cette particule dissocie l’histoire et le sacré.