Ce qui est visé
Muhammad Shahrur estime que le fiqh traditionnel est né à l’époque de la mise par écrit, et qu’il est lié à al-Shafi’i et à une phase historique déterminée. C’est pourquoi il considère qu’une grande partie de ce qui a été attribué à l’islam relève d’une fabrication humaine sans lien direct avec le mushaf, et non d’un texte révélé équivalent au Coran.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : historique
- Mouvement de l’argument : il considère le fiqh traditionnel comme un produit historique et non comme l’équivalent du texte coranique.
- Termes centraux : le fiqh traditionnel, l’époque de la mise par écrit, al-Shafi’i, le mushaf.
- Degré de centralité : central.
Elle situe le fiqh dans son contexte historique, ce qui atténue l’autorité de la sacralisation et réexamine son attribution au texte, en tant que compréhension humaine formée à une époque déterminée.
Liens pour aider à la lecture
- Muhammad Shahrur, le Coran dans la pensée contemporaine
- Critique de l’héritage, du fiqh et du tafsir
- Le fiqh est un héritage humain et historique qui n’a pas une autorité égale à celle du Coran
Appui
- Texte d’appui : « Il relie l’émergence du fiqh traditionnel à l’époque de la mise par écrit et à al-Shafi’i, et estime qu’une grande partie du fiqh attribué à l’islam n’a aucun lien avec le mushaf. »
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Le Coran dans la pensée contemporaine.
- Emplacement : dans la première partie du livre, au sein de la discussion sur l’époque de la mise par écrit
- Type d’appui : témoignage direct.
- Repère utile à la vérification : tout cela vient de l’époque de la mise par écrit
- Remarque de lecture : ce passage convient parce qu’il attribue le problème à l’époque de la mise par écrit et à al-Shafi’i, et dit clairement qu’une grande partie du fiqh n’a aucun rapport avec le mushaf.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être traitée comme une citation littérale que si le témoignage est cité textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction est ici argumentative ; elle appuie une conclusion plus large dans le chapitre ou la prépare.
Lié à
Note éditoriale
Cet atome dissocie l’histoire de la sacralité.