La distinction chez Shahrour
Le témoignage attribué à Shahrour établit une distinction entre les instincts et les désirs : les instincts sont « non conscients et physiologiques », tandis que les désirs sont « conscients et acquis historiquement et cognitivement ». Cette distinction n’assimile pas les deux termes et ne ramène pas l’un à l’autre.
Que délimite cette distinction ?
Dans l’explication de l’atlas, cette affirmation fixe une limite conceptuelle : le désir ne doit pas être compris ici comme une simple pulsion physiologique non consciente, car le témoignage le décrit comme conscient et acquis historiquement et cognitivement. Les éléments disponibles n’expliquent pas les modalités détaillées de cette acquisition ni ses étapes.
Contexte proche
Ailleurs, Shahrour mentionne « l’amour de l’évolution et du renouveau dans les choses » parmi les désirs, et affirme que les principaux désirs humains comportent des ramifications qui en découlent. Cela permet de relier cet atome à sa lecture plus large des désirs, sans pour autant remplacer le témoignage direct sur la différence entre ceux-ci et les instincts.