Ce que dit Shahrur
Shahrur affirme que le problème, après la mort du Prophète, ne résidait ni dans la prophétie ni dans la mission, mais dans le pouvoir et la succession à la tête de l’État. Il ajoute que ce conflit politique a reçu un cadre religieux « à travers les versets de la mission et de la prophétie ».
Preuve textuelle
« Le problème, après la mort du Prophète, n’était ni dans la prophétie ni dans la mission, mais dans le pouvoir et la succession à la tête de l’État ; ce conflit politique a ensuite été revêtu d’un habit religieux à travers les versets de la mission et de la prophétie. »
Explication de l’atlas
L’atome ne raconte pas l’histoire du conflit, mais circonscrit l’objet de la thèse de Shahrur : il distingue ce qu’il considère comme l’origine du conflit, à savoir le pouvoir et la succession à la tête de l’État, du langage religieux qui, selon lui, a servi à l’encadrer. Ce témoignage ne signifie pas que « prophétie » et « mission » sont synonymes ; le texte les mentionne ensemble parmi les versets dont il dit qu’ils ont été mobilisés dans cet encadrement. Pour une lecture liée à leur distinction, voir La distinction entre le statut de la mission et celui de la prophétie et la prophétie.
Conclusion
La thèse fonctionne ici comme une critique de la religiosisation du conflit politique : selon cette affirmation, la présence de termes religieux dans la présentation du conflit ne suffit pas à conclure que son origine est religieuse. Cette orientation est liée à une lecture de Critique de l’autoritarisme et de l’univocité.
Question ouverte et limite de la preuve
La citation elle-même ne précise ni les faits détaillés, ni les parties en présence, ni la manière dont les versets de la mission et de la prophétie ont été invoqués. Cette page ne va donc pas au-delà de l’établissement de la thèse rapportée et de la formulation de sa structure ; elle ne tranche ni sa validité historique ni le détail de son argumentation. Le contexte du livre peut être consulté dans Muhammad Shahrur vers de nouveaux fondements pour le droit islamique.
Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique · La distinction entre le statut de la mission et celui de la prophétie