Ce qui est visé
Le passage affirme que la compréhension de la religion et de la législation ne peut être correcte qu’à travers la trilogie de l’ipséité, de la processualité et de la devenance Cette trilogie est présentée comme un cadre méthodologique reliant l’existence, le mouvement et la transformation Elle prépare aussi à lire la religion dans son rapport à l’univers, à l’histoire et au texte
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : méthodologique
- Mouvement de l’argument : fonde la compréhension de la religion et de la législation sur la trilogie de l’ipséité, de la processualité et de la devenance.
- Termes centraux : ipséité, processualité, devenance, législation.
- Degré de centralité : fondamental.
Il met en place un cadre interprétatif général qui relie l’existence au mouvement et à la transformation, et fait de la lecture du texte et de la religion une lecture liée à la structure du changement dans l’univers et l’histoire.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique
- méthode de la lecture contemporaine
- ipséité
- processualité
- devenance
Appui
- Texte d’appui : « Le passage présente une introduction théorique fondée sur l’idée que la compréhension de la religion et de la législation ne peut se faire qu’à travers une trilogie : l’ipséité, la processualité, la devenance ».
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’énoncé.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoignage est repris textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur lesquels Shahrur s’appuie pour construire son idée.
Est lié à
Note éditoriale
Ceci est un atome de fondation méthodologique ; il n’explique pas une question particulière, mais propose un outil de lecture global.