Ce qui est attribué à Shahrour
La page de l’épisode indique, dans une reformulation non étayée par une citation littérale, que Shahrour distingue entre la détermination par la religion de ce qui est illicite et l’organisation par la loi de ce qui est licite, et que le licite constitue un domaine évolutif et circonstanciel. Les éléments actuellement disponibles ne fournissent ni texte littéral ni contexte brut permettant d’établir des formulations supplémentaires.
Explication de l’Atlas
Cette affirmation, telle qu’elle figure dans la reformulation, distingue deux domaines : la détermination de l’illicite, d’une part, et l’organisation du licite par la loi, d’autre part. Décrire le licite comme «متطور مرحلي» signifie, dans cette formulation, que son organisation n’est pas présentée comme étant invariable de la même manière dans tous les contextes.
Conclusion synthétique
La formule peut être comprise comme une répartition fonctionnelle entre la religion et la loi, et non comme une définition détaillée des prérogatives de la loi ; ce dernier détail n’est pas établi par les éléments disponibles ici.
Question ouverte et limites de la source
Shahrour précise-t-il, dans l’épisode ou dans ses livres, les limites de l’organisation du licite par la loi, ou explique-t-il le rapport de cela avec État et société, Religion et pouvoir et Assécher les sources du terrorisme ? Les éléments actuellement disponibles ne permettent pas de trancher. Il faut revenir à l’épisode 24 et établir un extrait littéral avant d’attribuer des détails tels que l’idée selon laquelle la loi ne crée pas de nouvel interdit, ou que cela définit la fonction de l’État civil.