Ce qui est visé

Shahrur estime que le fait d’associer ceux qui ont été tués dans la voie de Dieu au sens de martyr ne vient pas de la Révélation sage, mais a été fabriqué par les récits traditionnels avant d’être introduit dans la culture islamique. Il distingue donc le sens de martyr dans le Coran de l’idée de martyre combatif devenue courante dans la tradition.

Structure de la particule dans l’atlas

  • Type d’argument : critique
  • Mouvement de l’argument : nie le caractère originaire du martyre combatif dans le Coran
  • Termes centraux : les récits traditionnels, le martyr, dans la voie de Dieu, la Révélation sage.
  • Degré de centralité : secondaire.

Cette particule critique la transformation du sens de la mort dans la voie de Dieu en une idée combative postérieure au Coran. Sa place dans l’atlas est de résister à l’argumentation fondée sur les récits lorsque celle-ci entre en concurrence avec le texte coranique.

Liens utiles pour la lecture

Appui

  • Texte de soutien : « Le sens greffé sur le sens premier de ceux qui ont été tués dans la voie de Dieu n’apparaît absolument pas dans la Révélation sage ; il relève plutôt de la fabrication de l’industrie des hadiths, qui a lié le sens de ceux qui ont été tués dans la voie de Dieu au sens des martyrs, un sens emprunté à la culture chrétienne qui dominait avant la mission muhammadienne ».

Emplacement de l’appui dans le livre

  • Livre : Islam et foi.
  • Emplacement : dans la partie centrale du livre
  • Type d’appui : témoignage proche.
  • Indice permettant la vérification : n’apparaît absolument pas dans la Révélation sage
  • Note de lecture : l’emplacement convient parce qu’il nie que le sens combatif soit à l’origine coranique et attribue ce rapprochement à l’industrie des hadiths.

Degré de documentation

  • Niveau : documentée de manière composite
  • Sens du niveau : la particule s’appuie sur plus d’un témoignage ou sur une composition claire d’expressions proches.
  • Raison de la classification : le texte relie le martyre combatif aux récits et nie son origine coranique.
  • Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction ici est argumentative ; elle étaye une conclusion plus large dans le chapitre ou la prépare.

Liens

Note éditoriale

La particule concerne l’origine du sens, non ses détails.