Elle renvoie à ce qui se rattache au statut de la prophétie, au récit muhammadien, au récit informatif, aux questions et aux informations. Muhammad Shahrur la relie à une conjoncture historique et sociale déterminée ; c’est pourquoi il estime que son obéissance est distincte et circonscrite, et qu’elle n’est nullement contraignante au même titre que l’est la Sunna messagère.
- La distinction entre la Sunna messagère et la Sunna prophétique
- La Sunna se divise en messagère et prophétique
- La Sunna prophétique est historiquement conditionnée
- La Sunna messagère est contraignante parce qu’elle est liée au message et à la législation
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- La Sunna prophétique est historique et relevant de l’effort d’interprétation
- La Sunna prophétique est historique et circonstancielle ; elle ne doit pas être suivie comme une législation permanente
- La Sunna prophétique, l’histoire politique et le hadith relèvent d’un domaine humain critiquable
- La Sunna prophétique et le domaine du récit
- La Sunna se divise en messagère et prophétique selon le statut
- La Sunna n’est pas une source parallèle à la Révélation
- L’autorité probante de la Sunna et ses limites reposent sur la priorité du Coran, la critique du hadith et la distinction entre les deux statuts