Ce qui est visé
Le jihād, chez lui, est plus large que le combat, car il signifie l’effort et l’obligation dans des domaines multiples, et pas seulement dans la confrontation العسكرية. Il englobe la lutte contre soi-même, l’action pacifique et la défense de la liberté. Quant au combat, il constitue une forme plus spécifique de jihād ; il s’agit du recours à la force en cas de nécessité, surtout pour repousser l’agression.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : distinctif
- Mouvement de l’argument : élargit le jihād et spécialise le combat.
- Termes centraux : jihād, combat, liberté.
- Degré de centralité : central.
L’atome distingue entre un concept englobant du jihād et un concept plus restreint du combat ; il empêche ainsi de réduire l’obligation à la violence et la relie à l’effort, au travail et à la défense.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrour Umm al-Kitāb et son détaillage
- Le jihād, le combat et la critique de la violence
- jihād
- combat
- liberté
Appui
- Texte d’appui : « Le jihād : effort et obligation plus larges que le combat, et il comprend la lutte contre soi-même, l’activité pacifique et la défense de la liberté. Le combat : plus spécifique que le jihād ; il s’agit de l’usage de la force en cas de nécessité, notamment pour la défense et la riposte à l’agression ».
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’assertion.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitionnelle ; elle précise un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrour s’appuie pour construire l’idée.
Est lié à
Note éditoriale
Cet atome compte parmi les clés les plus importantes de la critique de la violence dans ce projet.