Objet
Shahrur distingue l’illicite en tant que jugement divin de l’interdit imposé par les normes sociales ou les lois. Ainsi, la turpitude est, selon lui, illicite, tandis que certaines formes de mariage ou de divorce peuvent être interdites socialement ou légalement sans être religieusement illicites.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : juridique.
- Mouvement de l’argument : l’illicite divin diffère de l’interdit social ou légal.
- Termes centraux : l’illicite, l’interdit, la turpitude, l’ijtihad.
- Degré de centralité : originaire.
Cette distinction déplace le jugement de la confusion entre religion et coutume vers la différenciation entre ce qui est législativement illicite et ce qui est réglementairement interdit, réorganisant ainsi les sources de l’obligation.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur : vers de nouveaux fondements du droit islamique
- La législation, les limites et l’interdiction
- La distinction entre l’illicite et l’interdit libère le droit de la confusion terminologique
Appui
- Texte à l’appui : « Il distingue entre l’illicite et l’interdit : la turpitude est illicite, tandis que certaines formes de mariage ou de divorce relèvent de la sphère de l’interdiction sociale/légale et non de l’interdiction divine. »
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Vers de nouveaux fondements du droit islamique.
- Emplacement : dans le traitement de la différence entre l’interdiction divine et l’interdit, dans la première partie du livre.
- Type d’appui : témoignage rapproché.
- Indice facilitant la vérification : le faux témoignage interdit.
- Note de lecture : ce passage constitue un appui pertinent, car il distingue, dans l’usage juridique, ce qui est illicite de ce qui est interdit.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée.
- Signification du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction est ici définitoire : elle précise un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire son idée.
Lié à
Note au lecteur
Atome important pour comprendre simultanément les limites de l’interdiction divine et de la régulation sociale.