Ce qui est visé

Shahrur adopte ici la méthode consistant à interpréter le Coran par le Coran, c’est-à-dire que la compréhension d’un verset se fait en revenant à d’autres versets à l’intérieur du texte, et non à l’extérieur de celui-ci. Ainsi, le Coran devient la première référence pour expliciter ses significations et déterminer ses connotations.

Structure de la particule dans l’atlas

  • Type d’argument : méthodologique
  • Mouvement de l’argument : faire du Coran la référence qui s’interprète lui-même.
  • Termes centraux : Coran, interprétation, versets, référence, signification.
  • Degré de centralité : central.

La règle de lecture se confirme de l’intérieur et non de l’extérieur, car un verset est compris par un autre verset ; le texte lui-même prime ainsi sur l’héritage et sur l’exégèse ultérieure en tant que principe premier de l’explication.

Liens utiles pour la lecture

Appui

  • Texte d’appui : « interpréter le Coran par le Coran ».

Emplacement de l’appui dans le livre

  • Livre : L’islam et l’homme.
  • Emplacement : dans la dernière section du livre, au sein de l’explication de la méthode consistant à comprendre les textes les uns par les autres.
  • Type d’appui : preuve proche.
  • Indice facilitant la vérification : interpréter le Coran par le Coran
  • Remarque de lecture : le passage cite la méthode par son nom et indique qu’elle repose sur l’interprétation des textes du Livre les uns par les autres, ce qui correspond directement à la particule.

Degré de documentation

  • Niveau : directement documentée
  • Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’assertion.
  • Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et n’est pas à traiter comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction est ici méthodologique ; elle régit la manière de lire ou d’argumenter suivie par le livre.

Est lié à

Note éditoriale

Voici l’une des particules fondatrices de sa méthode exégétique générale.