La liberté est la condition de la marge de manœuvre humaine

Ce qu’il faut entendre

Cela signifie que l’être humain ne peut choisir ni adhérer à une religion en toute conscience que s’il dispose d’un espace de liberté dans lequel il peut se mouvoir La liberté ici n’est donc pas un simple ornement extérieur, mais une condition nécessaire pour que l’être humain exerce sa faculté rationnelle et mette en balance son droit naturel avec sa loi intérieure C’est pourquoi la religion ne repose pas sur la contrainte, car la marge de manœuvre humaine elle-même repose sur le choix, non sur la contrainte

Structure de l’atome dans l’atlas

Type d’argument : axiologique
Mouvement de l’argument : fait de la liberté une condition préalable à l’exercice par l’être humain de son choix et de son adhésion religieuse en toute conscience.
Termes centraux : liberté, choix, contrainte.
Degré de centralité : primordial.

L’atome montre que la liberté n’est pas un détail secondaire, mais une condition pour fonder la responsabilité religieuse et humaine ; c’est pourquoi il est mobilisé pour invalider toute conception qui ferait de la religion une réalité fondée sur la contrainte.

Liens utiles pour la lecture

Appui

Texte de soutien : « Les thèses de Shahrur dans ce passage affirment que la religion ne se construit pas sur la contrainte, mais sur le choix, l’adhésion et la conscience. La fitra n’est ni les instincts ni les désirs, mais la faculté rationnelle et les valeurs humaines. La droiture consiste à faire prévaloir le versant rationnel sur le versant animal, et l’égarement est l’inverse. L’obéissance dans la Révélation sage est consentie, tandis que la contrainte est liée à l’interdiction et à la coercition, non à la religion. Le pouvoir civil a son champ d’action dans l’organisation de la société, mais il n’a pas le droit d’imposer la pratique religieuse aux individus. L’obéissance traditionnelle aux détenteurs de l’autorité et le serment d’allégeance, tels qu’ils ont été formulés dans les récits, ont servi à justifier l’autocratie. La liberté n’est pas un concept occidental tardif ; elle est incluse dans la religion en tant que “l’anse la plus solide”. L’être humain s’oriente vers la liberté lorsqu’il met en balance son droit naturel et sa loi naturelle intérieure ».

Degré de documentation

Niveau : documentée de manière synthétique
Sens du niveau : l’atome s’appuie sur plusieurs témoignages ou sur une composition claire d’énoncés proches.
Raison de la classification : étayé par plusieurs formules sur le choix, l’adhésion et le refus de la contrainte.
Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoignage est reproduit textuellement.

Fonction dans le livre

Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel s’appuie ce qui suit dans le déroulement de l’argument.

Se rattache à

L’islam est conforme à la fitra et la liberté est le fondement de l’être humain

Note éditoriale

Cet atome convient pour expliquer à la fois sa position sur le pouvoir et sur la religiosité.