Emplacement de la preuve : Muhammad Shahrur, la religion et le pouvoir ; Page 10؛ OCR line 172. Témoignage arabe de la source: «فالإنسان، قديماً وحاضراً ومستقبلاً، حرّ ويتعامل بقيمه الإنسانية في جلّ ميادين حياته»
Que consigne le document d’appui ?
Selon l’indice synthétique disponible, et non le texte brut du Livre : « Les thèses de Shahrur dans ce passage sont que la religion ne se fonde pas sur la contrainte, mais sur le choix, le consentement et la conscience. » Comme ce document d’appui ne précise aucun emplacement dans le Livre et ne fournit aucun contexte brut, sa fonction est ici d’expliciter le sens sur lequel la particule a été construite, et non de prouver une citation directe de l’auteur.
Que ne prouvent pas les éléments disponibles ?
L’expression « marge de manœuvre humaine » ne figure pas dans les éléments bruts disponibles ; il n’est donc pas correct de la présenter comme un terme de Shahrur ou comme une définition stable de la liberté. De même, les passages relatifs à la « souveraineté de l’être humain » ne constituent pas une preuve directe que la liberté est une condition de la religiosité ou que celle-ci ne peut exister que par le choix ; ils exposent ici une opinion d’Abou al-Qasim Hajj Hamad : « l’inauguration de l’étape de la “souveraineté de l’être humain”, liée dans l’invisible à Dieu, sans réalités sensibles ni visions ».
Limite de l’inférence
Le lien entre la liberté et le choix peut être traité comme une hypothèse éditoriale fondée sur l’indice synthétique consigné, et non comme une affirmation textuellement documentée à partir du Livre, jusqu’à ce qu’un témoignage direct et précisément localisé soit trouvé. Voir : Muhammad Shahrur, religion et pouvoir, La liberté, l’être humain et la responsabilité, La liberté, La religion islamique est conforme à la nature innée et la liberté est le fondement de l’être humain.