Ce qui est visé
Dans l’usage coranique, le terrorisme est compris comme une dissuasion et une manifestation de prestige, non comme le meurtre de civils L’objectif est de susciter la crainte qui empêche l’agression, non de pratiquer la violence absolue
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : interprétatif
- Mouvement de l’argument : le terrorisme, dans l’usage coranique, est compris comme dissuasion et prestige, non comme meurtre de civils.
- Termes centraux : terrorisme, dissuasion, prestige, civils.
- Degré de centralité : central.
Cet atome redéfinit le terrorisme dans une acception coranique qui le cadre par la dissuasion et non par l’extermination. Il le débarrasse de la compréhension violente courante dans l’usage commun.
Liens utiles à la lecture
- Muhammad Shahrur, Tarir les sources du terrorisme
- Le jihad, le combat et la critique de la violence
- terrorisme
- Les versets du combat et les récits muhammadiens n’instituent pas la violence absolue
Appui
- Texte de soutien : « Le terrorisme : dans son usage coranique, il est lié à la dissuasion et à l’imposition du prestige, non au meurtre de civils ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Tarir les sources du terrorisme.
- Emplacement : dans la dernière section du livre, au sein de l’exposé de la lecture contemporaine du Coran.
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice utile pour la vérification : notre lecture contemporaine
- Note de lecture : cet emplacement convient comme appui, car le texte affirme explicitement que la lecture contemporaine repose sur des fondements déterminés, et cela concorde avec la compréhension du terrorisme comme relevant d’une lecture coranique spécifique et non d’un simple meurtre.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de la thèse.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit pas être traitée comme une citation littérale sauf si le témoignage est rapporté textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire l’idée.
En lien avec
Note éditoriale
Il est préférable de la relier directement à l’atome du combat légitime afin de clarifier la différence entre la dissuasion et la violence absolue.