Type d’argument : herméneutique
68 pages
- Le témoignage dans le Coran a deux sens
- Le verset de la sourate al-Baqara traite de la manifestation et de la dissimulation
- La quittance divine et la preuve matérielle
- La poitrine renvoie au cerveau
- Les savants font partie des témoins
- Le témoignage de Dieu est présent et enveloppant
- La science de Dieu englobe les pensées de l’être humain
- Il n’est pas permis d’abroger al-Baqara 284 par al-Baqara 286
- Adam représente la première transition humaine
- Abraham a purifié la Maison, il ne l’a pas construite
- La Maison sacrée est antérieure à Abraham
- Le pluralisme exprime l’unicité divine
- L’associationnisme repose sur une fixité illusoire
- La perdition diffère de la mort
- La signification de « le jeune homme » et « la jeune fille »
- Les domaines de la possession de la main droite
- Le sens de « serviteur » dans l’usage
- Le message muhammadien a trois finalités
- « Nulle contrainte en religion » est une négation de type générique
- La sagesse coranique n’est pas la Sunna prophétique
- La Sunna prophétique est historique et relève de l’effort d’interprétation
- Adam n’est pas le premier être humain absolu
- Adam est une étape intermédiaire dans l’hominisation
- La mise en forme et le réajustement sont des étapes de préparation
- La création humaine est évolutive
- Le mal rend possible la liberté humaine
- Le diable symbolise la tromperie et la corruption
- Le Coran n’établit pas l’infériorité de la femme
- Le Coran confirme certains éléments antérieurs
- Le récit coranique est une extension des récits scripturaires
- Le récit est lié au développement de la conscience
- La désobéissance fonde la liberté de choix
- Le souffle de l’esprit a libéré la perception et le langage
- Le souffle de l’esprit est un moment de transition qualitative
- Les bêtes de troupeau ne sont pas tous les animaux
- L’histoire de Joseph soutient une lecture rationnelle
- Adam est un nom de genre, non un nom d’individu
- L’« ummi » n’est ni juif ni chrétien
- La résurrection est un passage cosmique, sans retour
- Le Paradis et l’Enfer n’existent pas encore
- La permanence dans le temps est discontinue et continue
- Le Coran est vérité, avec des versets clairs et un discours
- Le cœur est le centre de la raison
- La volonté a deux faces
- La Nuit du Destin est la saison de la proclamation du Coran
- Les versets de détail exposent les interdits
- L’interprétation concerne exclusivement les versets équivoques
- La descente s’est faite dans le parler des Quraysh
- Le meurtre des enfants par crainte de la pauvreté
- Les versets du combat sont liés à un contexte historique
- Le terrorisme, dans le Coran, est une dissuasion, non un meurtre
- Le témoignage ne se limite pas aux morts
- Le martyre n’est pas le fait d’être tué au combat
- La filiation n’est pas un critère religieux
- La parole de Dieu directe et indirecte
- Le détail explique le verset ferme
- Le verset d’al-Ahzab est éducatif, non législatif
- Le verset du vol n’impose pas l’amputation
- Le premier péché n’est pas sexuel
- Le khimâr est un voile à rabattre sur les poitrines
- La nudité honteuse n’est pas le sexe
- Le village symbolise l’unicité
- Le terme « couper » a un sens large
- La kalâla présente deux formes distinctes
- Le vêtement est plus précis que le hijab
- « N’approchez pas » indique une proximité directe
- Le statut de la prophétie est celui de l’invisible et des annonces
- La possession de la main droite est une relation contractuelle