Ce qui est visé ici
L’énoncé décrit la volonté à travers deux faces, l’affirmation et la négation, puis la relie à la possibilité du choix. Il ne doit donc pas être lu ici comme un jugement détaillé sur tous les usages du terme.
Ce qui est attribué à Shahrur
Le témoignage énonce : « La volonté : elle comporte deux faces, l’affirmation et la négation, et elle est liée à la possibilité du choix. » C’est tout ce qui peut être directement attribué au texte disponible.
Explication de l’atlas
L’atlas n’ajoute pas à l’énoncé que la volonté serait synonyme de liberté, ni qu’elle constituerait le contraire du déterminisme dans une théorie achevée ; il se limite à montrer que son lien avec la « possibilité du choix » fait du choix un élément explicite de cette description.
Inférence limitée
On peut, de manière synthétique et limitée par le témoignage, lire la réunion de l’affirmation et de la négation avec la possibilité du choix comme une présentation de la volonté à travers deux possibilités opposées. Mais il s’agit là d’une inférence explicative, non d’une citation ni d’une définition autonome tirée du texte.
Question ouverte et limites de la preuve
Le témoignage ne tranche pas la question de savoir si l’expression « affirmation et négation » constitue une définition linguistique générale de la volonté ou un usage propre à un contexte plus large. Il ne fournit pas non plus une base suffisante pour distinguer la volonté du vouloir ; cette distinction requiert donc un témoignage textuel supplémentaire.