Ce que dit Shahrour
Shahrour définit la communauté en ces termes : « La communauté : un groupe lié par un comportement unifié ; elle peut être raisonnable ou non raisonnable. »
Appliquant cette définition au verset 110 de la sourate Âl Imrân, il affirme que « l’homogénéité du comportement qui a fait des destinataires du verset une communauté réside dans le fait d’ordonner le bien, d’interdire le mal et de croire en Dieu ». Il applique le même critère au groupe de bergers de Madyan : la communauté y est, selon lui, « l’ensemble des bergers qu’un seul comportement unifie : l’abreuvement ».
Explication de l’atlas
Le comportement homogène est le critère par lequel ce passage explique la désignation d’un groupe comme communauté : la simple mention d’un groupe ne suffit pas ; il faut considérer l’action ou le comportement qui unit ses membres.
Conclusion
Cette définition permet de lire la « communauté » comme un lien pratique entre les membres du groupe dans les exemples présentés par Shahrour : la pratique du bien, l’injonction, l’interdiction et la foi dans le premier exemple ; l’abreuvement dans le second.
Question ouverte et limites
Ces éléments ne suffisent pas, à eux seuls, à établir que la filiation ou le lieu soient absolument exclus de la notion de communauté dans tous ses usages chez Shahrour. De même, la description de la communauté comme pouvant être raisonnable ou non raisonnable est attestée par la citation disponible, mais son contexte brut n’est pas présent dans le dossier de preuves.